Hari kedelapan Tahun Baru Cina diyakini ulang tahun millet, suatu tanaman penting di Cina kuno. Menurut pepatah rakyat, " Jika hari ini adalah terang dan jelas, maka tahun ini secara keseluruhan akan menjadi tahun panen, namun, jika hari ini mendung atau bahkan hujan, maka sepanjang tahun akan menderita dari panen yang buruk."
Meskipun millet tidak lagi menjadi diantara makanan pokok di Cina, tapi perayaan hari ini masih sangat penting.
Tujuan dari hari ini, masih penting sampai sekarang, yaitu untuk mementingkan pertanian dan menghargai makanan. Hal ini khususnya penting bagi anak-anak untuk membentuk kebiasaan yang baik untuk menghargai makanan. Jadi pada hari ini, orang tua dapat membawa anak mereka ke desa-desa atau ladang dan memperkenalkan beberapa pengetahuan pertanian dasar untuk anak-anak.
Mereka juga dapat mendorong anak mereka untuk mengambil bagian dalam budidaya tanaman, yang dapat membantu anak-anak ketika mengalami kesulitan pekerjaan pertanian. Setelah kembali ke rumah, orang tua dapat meminta anak-anak mereka untuk membuat makan malam dengan biji-bijian hasil tangan mereka sendiri. Hal ini dapat membantu anak-anak mengetahui betapa berharganya makanan. Di beberapa daerah, keluarga penangkaran hewan gratis pada hari ini.source : kisahmotivasihidup.blogspot.com
repost by : ceritabos.blogspot.com
Tuesday, January 31, 2012
HARI KE 6 TAHUN BARU CINA
Hari ini ke 6 Tahun Baru Cina juga dikenal sebagai hari "Ma Ri" ( hari kuda ). Menurut kebiasaan tradisional, keluarga biasanya mengusir hantu kemiskinan pergi pada hari ini. Berbagai daerah di Cina, memiliki cara yang berbeda untuk mengusir hantu kemiskinan pergi. Keinginan mereka adalah sama, yaitu mengusir kemiskinan bergoyang di hari terakhir dan menyambut indah di tahun baru.
Menurut legenda, hantu kemiskinan adalah putra Zhuan Xu ( seorang kaisar antara Kaisar Tiga Penguasa dan Lima di Cina kuno). Tubuhnya pendek dan lemah, dan suka mengenakan pakaian compang-camping dan makan bubur yang busuk. Bahkan ketika orang memberikan nya pakaian baru, ia tidak akan memakainya bahkan ia akan merobek pakaian itu atau membakarnya. Sehingga, ia mendapat nama "manusia dari kemiskinan", dan seiring dengan berlalunya waktu, ia secara bertahap menjadi hantu kemiskinan.
Jadi untuk mengusir hantu kemiskinan pergi, biasanya orang-orang akan membuang pakaian compang-camping mereka, sampah dan hal-hal kotor lainnya. Selain itu, mereka juga akan menyalakan lilin untuk meringankan jalan untuk hantu kemiskinan. Last but not least, keluarga harus membersihkan toilet karena toilet dewa akan datang untuk memeriksa sanitasi toilet.
source : kisahmotivasihidup.blogspot.com
repost by : ceritabos.blogspot.com
Menurut legenda, hantu kemiskinan adalah putra Zhuan Xu ( seorang kaisar antara Kaisar Tiga Penguasa dan Lima di Cina kuno). Tubuhnya pendek dan lemah, dan suka mengenakan pakaian compang-camping dan makan bubur yang busuk. Bahkan ketika orang memberikan nya pakaian baru, ia tidak akan memakainya bahkan ia akan merobek pakaian itu atau membakarnya. Sehingga, ia mendapat nama "manusia dari kemiskinan", dan seiring dengan berlalunya waktu, ia secara bertahap menjadi hantu kemiskinan.
Jadi untuk mengusir hantu kemiskinan pergi, biasanya orang-orang akan membuang pakaian compang-camping mereka, sampah dan hal-hal kotor lainnya. Selain itu, mereka juga akan menyalakan lilin untuk meringankan jalan untuk hantu kemiskinan. Last but not least, keluarga harus membersihkan toilet karena toilet dewa akan datang untuk memeriksa sanitasi toilet.
source : kisahmotivasihidup.blogspot.com
repost by : ceritabos.blogspot.com
HARI KE 7 TAHUN BARU CINA - HARI SEMUA ORANG ( 人人生日 RenRen shengri )
Di Hari ke-7 Tahun Baru Cina, yang dikenal sebagai 人日 ( Ren Le ) dalam bahasa Mandarin atau ( Yan Yak ) dalam bahasa Kanton. Ini berarti itu adalah hari ulang tahun semua manusia. Hari ke-7 Festival Tahun Baru Cina, Cina merayakan Hari Rakyat Festival (人日节 renri jie ). Hari itu juga dikenal dengan nama lain seperti Festival Rakyat Victory ( 人 胜节 jie rensheng ), Festival Rakyat Perayaan (人庆节 jie renxing), Hari Penduduk Manusia ( 人口日 ri renkou ), dan Hari Rakyat di Seventh (人七日 renqi ri ).
hari ini juga dikenal sebagai Hari Ulang Tahun Semua orang ( 人人生日 RenRen shengri ).
Hari ini resmi dianggap sebagai bagian dari hari perayaan Cina yang baru 15 tahun. Festival ini memiliki asal-usul dalam mitos penciptaan kuno yang mengatakan dewi Nuwa ( 女娲 ) menciptakan semua makhluk hidup binatang dan manusia didunia selama 7 hari.
Menurut teks yang ditulis pada zaman dinasti Jin ( abad 3 sampai 5 ), pada hari pertama diciptakan ayam , pada hari kedua diciptakan anjing, pada hari ketiga diciptakan babi, pada hari keempat diciptakan domba, pada hari kelima diciptakan lembu, pada hari keenam diciptakan kuda dan pada hari ketujuh baru diciptakan manusia. Ada juga yang mencatat 8 hari, tambahan untuk biji-bijian (beras dan lain-lain).
Ini adalah perayaan tahunan terbesar ketika waktu dulu, dalam beberapa tahun terakhir sudah mulai berkurang, kecuali orang tua Anda merayakan dan memberitahu Anda mengapa mereka merayakannya. Banyak keluarga kuno yang dulu akan makan malam terdiri dari 7 piring keberuntungan untuk makan malam.
Banyak yang akan merayakannya dengan membuat ceviche ikan atau 'Yu Sung dalam bahasa Kanton atau' Yu Sheng 'dalam bahasa Mandarin karena ryhmes kata dengan' lahir 'dalam bahasa Cina. Oleh karena itu, hari ketujuh bulan pertama adalah sebagai ulang tahun umat manusia dan yang biasa diulang setiap orang. Dalam pra-modern Cina , Semua orang dianggap menjadi setahun lebih tua pada Festival Hari Rakyat.
Pada hari-hari menjelang Hari Manusia, pembantaian hewan itu dihindari pada masing-masing "ulang tahun" dan pada hari yang ketujuh, bahkan tahanan luput hukuman. Untuk merayakan hari itu, kembang api dinyalakan dan pesta pora makanan yang meriah secara tradisional. Hal ini juga sebagai hari ketika orang melemparkan salad ikan, Yusheng. Orang-orang berkumpul untuk melemparkan salad berwarna-warni dan membuat keinginan untuk terus kekayaan dan kemakmuran. Ini hanya dirayakan kalangan Tionghoa di Asia Tenggara, seperti Malaysia dan Singapura.
Makanan "Yusheng" (鱼 生) adalah sepiring salad yang berwarna-warni dengan strip dari ikan mentah ( pilihan populer adalah salmon ). Seperti yang Anda tahu, Cina ingin memberikan nama menguntungkan untuk hidangan, terutama pada acara besar seperti Tahun Baru Imlek. Dalam bahasa Mandarin, "Yusheng" ditafsirkan sebagai ( 余 升 ) peningkatan dalam kelimpahan.
Di Kanton, itu dikenal sebagai "lo hei" ( 捞起 | melemparkan ), keluarga dan teman-teman berkumpul dan melemparkan bahan robek ke udara dengan sumpit sambil mengatakan ingin menguntungkan keras untuk menandai awal tahun baru yang makmur. Semakin tinggi Anda melempar, meriah akan.
Tetapi beberapa orang saja menjadi terlalu gembira atas melempar "Yusheng" bahwa Anda mungkin mendapatkan makanan diparut seluruh lengan Anda, eh ... kadang-kadang, Anda mendapatkannya pada rambut Anda cos orang hanya melemparkannya di atas kepala Anda!
Pada hari ini, orang memiliki cara berbeda untuk merayakan penciptaan manusia. Orang-orang di beberapa daerah akan makan Qi Bao Geng (sup kental dari tujuh jenis sayuran, dan berbagai sayuran berbeda di tempat yang berbeda) pada hari ini. Pada zaman kuno, beberapa wanita dan sarjana akan pergi untuk tamasya musim semi pada hari ini. Ada banyak puisi para ulama tentang tamasya musim semi pada hari ini telah menyebar sampai sekarang.
Dalam sebagian besar dari Cina, orang akan memakan mie pada hari ini, karena mie melambangkan panjang umur dalam budaya Cina. Di beberapa tempat pedesaan Provinsi Shandong, orang juga akan pergi membuat obor dengan sedotan tanaman, cahaya obor dan mengirim obor keluar dari desa. Hal ini untuk mengekspresikan keinginan mereka bahwa tidak akan ada bencana kebakaran apapun di tahun baru.
source : kisahmotivasihidup.blogspot.com
repost by : ceritabos.blogspot.com
HARI KE 5 TAHUN BARU CINA - MEMBUKA BISNIS
Setelah 4 hari liburan selama perayaan Imlek, di hari ke 5 Imlek orang akan bersiap untuk kembali bekerja. Sebagian besar perusahaan akan membuka bisnis pada hari 5 Imlek. Banyak orang Cina selalu memilih satu jam keberuntungan dari kalender China untuk membuka pintu perusahaan. Pemilik perusahaan yang memiliki agama akan menyembah Dewa Kekayaan dengan korban binatang sebelum membuka bisnis. Setelah upacara, mereka akan meledakkan petasan yang lama untuk mendapatkan perhatian orang.
Tim tarian singa akan parade di jalan dengan suara drum, simbal dan petasan. Mereka menunggu toko-toko untuk mengundang mereka memainkan tarian singa untuk pembukaan bisnis mereka. Kemudian tim tarian singa berharap toko memiliki bisnis makmur untuk membawa kekayaan dan harta karun sepanjang tahun. Jadi mereka akan diganjar dengan Amplop Merah dari pemilik toko setelah pertunjukan.
Kadang-kadang, kita bisa melihat seseorang mengenakan maskot Dewa Kekayaan untuk meminta Amplop Merah dari pembukaan toko. Banyak pemilik toko yang enggan untuk memberikan Amplop Merah. Tapi toko tidak ingin mengusir Dewa Kekayaan pergi.
Suara petasan meledak memberitahu orang bahwa perusahaan siap untuk berbisnis dan meminta orang untuk datang ke pintu tokonya. Biasanya pelanggan pertama mungkin mendapatkan Amplop Merah dari pemilik toko. Ini sangat penting supaya perusahaan tidak bisa gagal transaksi pertama tahun ini.
Di hari ke 5 Imlek adalah hari sampah. Semua sampah yang dikumpulkan dari Hawa Hari Tahun Baru, akhirnya disingkirkan dari rumah. Semuanya kembali normal seperrti biasa.
Di China utara, orang makan Jiǎozi ( pangsit ) pada pagi hari PO wǔ ( Tradisional Cina : 破 五 ). Pangsit menjadi salah satu makanan yang paling banyak dicintai di seluruh dunia. Ada pepatah lama yang populer di China sekitar pangsit, "好吃 不过 饺子, 舒服 不过 倒着 Chi Hao Bu Guo Jiao Zi, Bu Guo Fu Shu Dao Zhe. "Yang artinya : "Jika Anda ingin makan, pangsit adalah yang terbaik. Jika Anda ingin merasa nyaman, lebih baik tidur "Satu pepatah lagi adalah, " 饺子 就 酒, 越吃越 有. Jiao Zi Jiu Jiu, Yue Yue Chi Anda". Artinya : "Jika Anda makan pangsit Dengan minuman keras Cina, masa depan Anda akan lebih kaya".source : kisahmotivasihidup.blogspot.com
repost by : ceritabos.blogspot.com
Tim tarian singa akan parade di jalan dengan suara drum, simbal dan petasan. Mereka menunggu toko-toko untuk mengundang mereka memainkan tarian singa untuk pembukaan bisnis mereka. Kemudian tim tarian singa berharap toko memiliki bisnis makmur untuk membawa kekayaan dan harta karun sepanjang tahun. Jadi mereka akan diganjar dengan Amplop Merah dari pemilik toko setelah pertunjukan.
Kadang-kadang, kita bisa melihat seseorang mengenakan maskot Dewa Kekayaan untuk meminta Amplop Merah dari pembukaan toko. Banyak pemilik toko yang enggan untuk memberikan Amplop Merah. Tapi toko tidak ingin mengusir Dewa Kekayaan pergi.
Suara petasan meledak memberitahu orang bahwa perusahaan siap untuk berbisnis dan meminta orang untuk datang ke pintu tokonya. Biasanya pelanggan pertama mungkin mendapatkan Amplop Merah dari pemilik toko. Ini sangat penting supaya perusahaan tidak bisa gagal transaksi pertama tahun ini.
Di hari ke 5 Imlek adalah hari sampah. Semua sampah yang dikumpulkan dari Hawa Hari Tahun Baru, akhirnya disingkirkan dari rumah. Semuanya kembali normal seperrti biasa.
Di China utara, orang makan Jiǎozi ( pangsit ) pada pagi hari PO wǔ ( Tradisional Cina : 破 五 ). Pangsit menjadi salah satu makanan yang paling banyak dicintai di seluruh dunia. Ada pepatah lama yang populer di China sekitar pangsit, "好吃 不过 饺子, 舒服 不过 倒着 Chi Hao Bu Guo Jiao Zi, Bu Guo Fu Shu Dao Zhe. "Yang artinya : "Jika Anda ingin makan, pangsit adalah yang terbaik. Jika Anda ingin merasa nyaman, lebih baik tidur "Satu pepatah lagi adalah, " 饺子 就 酒, 越吃越 有. Jiao Zi Jiu Jiu, Yue Yue Chi Anda". Artinya : "Jika Anda makan pangsit Dengan minuman keras Cina, masa depan Anda akan lebih kaya".source : kisahmotivasihidup.blogspot.com
repost by : ceritabos.blogspot.com
MENYAMBUT DEWA DEWI TURUN DARI LANGIT
Pada Hari keempat juga di tahun yang baru ini, tepatnya tanggal 4 bulan 1 Imlek menurut penanggalan imlek ( Cia Gwee Ce Si / Cheng Yue Ju Wu), yang tahun ini jatuh pada tanggal 26 Januari 2012 kembali ditandai lagi dengan suatu upacara persembahyangan yang agak prestisius, dipasang petasan dalam jumlah yang banyak untuk menyambut turunnya Dewa-Dewi dari Langit ke dunia ini. Selain disambut dengan petasan, orang-orang Tionghoa juga mengundang 'Barongsai' dan 'Bilek Hud' untuk masuk ke rumah mereka.
Barongsai juga dipercaya dapat mengusir kuasa kegelapan yang ada dalam rumah mereka, karena itu biasanya barongsai diajak menari-nari memasuki setiap ruang yang ada di dalam rumah. Jauh sebelum barongsai dimainkan, barongsai sudah diberi sajian dan disembayangi dengan lilin dan pembakaran hio.
Barongsai melambangkan binatang pujaan orang Tionghoa, simbiosa singa dan naga yang dianggap sebagai pembawa pertolongan, pengharapan serta keselamatan pada manusia dan rumah tangganya, dan digunakan sebagai perisai untuk mengusir roh-roh kurang baik (sha-chi). Menurut Xie Xuanjing dalam buku 'Filosofi Budaya' dikatakan bahwa "Mitologi naga adalah suatu kesempatan bagi manusia untuk menjadikan mahluk non-manusia sebagai obyek penyembahan.
Persembahyangan ini umumnya dilakukan di Kuil / Klenteng / Wihara Tridharma, ada juga yang di rumah masing-masing, sekitar tengah malam menjelang tibanya tanggal 4 bulan 1 Imlek atau tanggal 26 Januari 2012. Tujuan upacara sembahyang ini adalah untuk menyambut tibanya kembali Dewa Dapur atau dewa lainnya dari Istana Langit karena telah selesai membuat Laporan Tahunan kepada Giok Hong Siang Te / Yu Hwang Shang Di. Selanjutnya kembali Dewa Dapur atau dewa lainnya tersebut bertugas mengawasi jalannya Kehidupan di Dunia ini.
Kalangan Umat Kelenteng / Sam Kao sangat percaya sekali bahwa di hari baik inilah Para Dewa-Dewi yang baru turun dari Langit itu membawa banyak oleh-oleh ( Berkah ) yang akan dibagi-bagikan kepada manusia di Dunia. Dilengkapi juga dengan kepercayaan tentang turunnya Cai-Sen ( Dewa Harta ) yang akan melimpahkan berkah ( Hok-Kie ) kepada siapa saja yang mendapat perkenanNya. Upacara sembahyang ini sering disebut juga sebagai Upacara Membuka Gerbang Keberuntungan.
Saat penyambutan tersebut dipersembahkan kertas bergambar seekor kuda untuk menyambut Dewa-Dewi yang turun dari langit ke bumi. Lalu berdoa menggunakan gaharu kecil dan gaharu besar yang dibakar di depan vihara yang terbagi dalam tiga posisi. Gaharu di tengah dipersembahkan untuk Tuhan sebagai wujud ucapan terima kasih atas berkah yang diberikan. Yang sebelah kiri dipersembahkan untuk Dewa. Yang sebelah kanan untuk para leluhur sebagai wujud terima kasih atas jasa para leluhur.
Ritual tahunan tersebut digelar selama setahun sekali untuk menyambut Imlek. Semoga Dewa -Dewi turun dari langit membawa Berkah juga Perdamaian bagi seluruh umat di dunia ini.source : kisahmotivasihidup.blogspot.com
repost by : ceritabos.blogspot.com
Barongsai juga dipercaya dapat mengusir kuasa kegelapan yang ada dalam rumah mereka, karena itu biasanya barongsai diajak menari-nari memasuki setiap ruang yang ada di dalam rumah. Jauh sebelum barongsai dimainkan, barongsai sudah diberi sajian dan disembayangi dengan lilin dan pembakaran hio.
Barongsai melambangkan binatang pujaan orang Tionghoa, simbiosa singa dan naga yang dianggap sebagai pembawa pertolongan, pengharapan serta keselamatan pada manusia dan rumah tangganya, dan digunakan sebagai perisai untuk mengusir roh-roh kurang baik (sha-chi). Menurut Xie Xuanjing dalam buku 'Filosofi Budaya' dikatakan bahwa "Mitologi naga adalah suatu kesempatan bagi manusia untuk menjadikan mahluk non-manusia sebagai obyek penyembahan.
Persembahyangan ini umumnya dilakukan di Kuil / Klenteng / Wihara Tridharma, ada juga yang di rumah masing-masing, sekitar tengah malam menjelang tibanya tanggal 4 bulan 1 Imlek atau tanggal 26 Januari 2012. Tujuan upacara sembahyang ini adalah untuk menyambut tibanya kembali Dewa Dapur atau dewa lainnya dari Istana Langit karena telah selesai membuat Laporan Tahunan kepada Giok Hong Siang Te / Yu Hwang Shang Di. Selanjutnya kembali Dewa Dapur atau dewa lainnya tersebut bertugas mengawasi jalannya Kehidupan di Dunia ini.
Kalangan Umat Kelenteng / Sam Kao sangat percaya sekali bahwa di hari baik inilah Para Dewa-Dewi yang baru turun dari Langit itu membawa banyak oleh-oleh ( Berkah ) yang akan dibagi-bagikan kepada manusia di Dunia. Dilengkapi juga dengan kepercayaan tentang turunnya Cai-Sen ( Dewa Harta ) yang akan melimpahkan berkah ( Hok-Kie ) kepada siapa saja yang mendapat perkenanNya. Upacara sembahyang ini sering disebut juga sebagai Upacara Membuka Gerbang Keberuntungan.
Saat penyambutan tersebut dipersembahkan kertas bergambar seekor kuda untuk menyambut Dewa-Dewi yang turun dari langit ke bumi. Lalu berdoa menggunakan gaharu kecil dan gaharu besar yang dibakar di depan vihara yang terbagi dalam tiga posisi. Gaharu di tengah dipersembahkan untuk Tuhan sebagai wujud ucapan terima kasih atas berkah yang diberikan. Yang sebelah kiri dipersembahkan untuk Dewa. Yang sebelah kanan untuk para leluhur sebagai wujud terima kasih atas jasa para leluhur.
Ritual tahunan tersebut digelar selama setahun sekali untuk menyambut Imlek. Semoga Dewa -Dewi turun dari langit membawa Berkah juga Perdamaian bagi seluruh umat di dunia ini.source : kisahmotivasihidup.blogspot.com
repost by : ceritabos.blogspot.com
TRADISI RITUAL PO UN
Tradisi ritual Po Un sudah dilakukan sejak ribuan tahun silam ( sebelum masehi ) sejak jaman nenek moyang di China. Sehingga untuk mempertahankan ritual tersebut, sampai saat ini warga Tionghoa tetap menggelar acara tersebut. PO UN yang dimaksud adalah PO artinya melindungi dan UN artinya nasib ( nasib baik ). Biasnya hal ini dilakukan setelah dewa turun dari langit, Cia gwek ce shi ( tanggal 4 bulan 1 penanggalan imlek ). Mereka percaya bahwa setiap orang yang lahir memiliki chiong / kias dari masing-masing shio. Maka chiong inilah yang harus dicocokkan dengan shio setiap orang dan shio setiap tahunnya, seperti tahun ini adalah Tahun Shio Naga Air yang chiong dengan Shio Naga, Sapi, Kambing dan Anjing.
Hampir disetiap klenteng menggelar prosesi Po Un, ritual tersebut sudah menjadi salah satu tradisi bagi warga Tionghoa. Meskipun ada perbedaan dalam tatacara pelaksanaan di masing-masing klenteng, namun tujuanya sama yakni untuk meminta keselamatan.
Po Un adalah salah satu tradisi yang telah mendarah daging dikalangan umat Khonghucu. Jadi, warga Tionghoa yang beragama Khonghucu selalu menggelar ritual tersebut di klenteng-klenteng setiap tahun. Ritual ini bertujuan untuk meminta keselamatan dan nasib baik dengan membawa pakaian yang akan digunakan oleh umat yang ikut dalam ritual po un”.
Umumnya Po Un di tiap-tiap tempat hampir sama, cuma ada juga yang menambahkan beberapa point tambahan, namun intinya tetap sama saja. Untuk ritual Po Un, biasanya yang harus disiapkan adalah ;
1. Dupa / hio dan lilin merah
2. Satu piring kecil buah, biasanya jeruk
3. Satu piring kecil beras
4. Satu piring kecil manisan/permen
5. Satu bungkus bunga kembang untuk mandi/ kalo jarak jauh biassanya diganti garam.
6. Baju tiap-tiap anggota keluarga yang mau di po un
7. Satu set kertas sembayang yang terdiri dari : Hal ini bisanya ditulis data perorangan atau keluarga, dan yang warna putih akan dibolongi dengan hio pada beberapa gambar.
8. Semua kertas sembahyang ini akan disusun diatas Da Guang Bao.
Tahapannya biasanya seperti ini :
1, Semua persembahan diatas akan disusun diatas altar.
2. Lalu suhu/tangki akan menjalankan ritualnya , baca mantra dan lain-lain.
3. Setelah itu maka akan dimulai proses pen stempelan stempel Shen pada bagian pundak baju/pakaian, sebelum distempel , maka akan diadalak puak poi dulu untuk tiap2 baju sampai dapat Sheng Poi barulah distempel.
baju yang distempel ini nantinya akan dipakai selama 3 hari berturut, gak harus seharian, dipakai tidur aja pun boleh.
4. Setelah itu , maka tinggal membakar semua kertas sembahyang yang udah di berkati dan didoakan.
5. Terakhir ya tinggal bawa pulang semua nya, baju untuk dipakai, beras untk dicampur dalam tempat penyimpanan beras, jeruk untuk dimakan sekeluarga, bunga untuk dicampur dalam bak mandi. dll. biasanya ada juga yang di berikan Hu untuk Po Sin Hu.
6. Sebelum meninggalkan klenteng/ altar , ya ingatlah untuk memberikan angpao, besarnya tergantung sih, ada klenteng yang menetapkan nominalnya, ada juga yang seikhlasnya.source : kisahmotivasihidup.blogspot.com
repost by : ceritabos.blogspot.com
Hampir disetiap klenteng menggelar prosesi Po Un, ritual tersebut sudah menjadi salah satu tradisi bagi warga Tionghoa. Meskipun ada perbedaan dalam tatacara pelaksanaan di masing-masing klenteng, namun tujuanya sama yakni untuk meminta keselamatan.
Po Un adalah salah satu tradisi yang telah mendarah daging dikalangan umat Khonghucu. Jadi, warga Tionghoa yang beragama Khonghucu selalu menggelar ritual tersebut di klenteng-klenteng setiap tahun. Ritual ini bertujuan untuk meminta keselamatan dan nasib baik dengan membawa pakaian yang akan digunakan oleh umat yang ikut dalam ritual po un”.
Umumnya Po Un di tiap-tiap tempat hampir sama, cuma ada juga yang menambahkan beberapa point tambahan, namun intinya tetap sama saja. Untuk ritual Po Un, biasanya yang harus disiapkan adalah ;
1. Dupa / hio dan lilin merah
2. Satu piring kecil buah, biasanya jeruk
3. Satu piring kecil beras
4. Satu piring kecil manisan/permen
5. Satu bungkus bunga kembang untuk mandi/ kalo jarak jauh biassanya diganti garam.
6. Baju tiap-tiap anggota keluarga yang mau di po un
7. Satu set kertas sembayang yang terdiri dari : Hal ini bisanya ditulis data perorangan atau keluarga, dan yang warna putih akan dibolongi dengan hio pada beberapa gambar.
8. Semua kertas sembahyang ini akan disusun diatas Da Guang Bao.
Tahapannya biasanya seperti ini :
1, Semua persembahan diatas akan disusun diatas altar.
2. Lalu suhu/tangki akan menjalankan ritualnya , baca mantra dan lain-lain.
3. Setelah itu maka akan dimulai proses pen stempelan stempel Shen pada bagian pundak baju/pakaian, sebelum distempel , maka akan diadalak puak poi dulu untuk tiap2 baju sampai dapat Sheng Poi barulah distempel.
baju yang distempel ini nantinya akan dipakai selama 3 hari berturut, gak harus seharian, dipakai tidur aja pun boleh.
4. Setelah itu , maka tinggal membakar semua kertas sembahyang yang udah di berkati dan didoakan.
5. Terakhir ya tinggal bawa pulang semua nya, baju untuk dipakai, beras untk dicampur dalam tempat penyimpanan beras, jeruk untuk dimakan sekeluarga, bunga untuk dicampur dalam bak mandi. dll. biasanya ada juga yang di berikan Hu untuk Po Sin Hu.
6. Sebelum meninggalkan klenteng/ altar , ya ingatlah untuk memberikan angpao, besarnya tergantung sih, ada klenteng yang menetapkan nominalnya, ada juga yang seikhlasnya.source : kisahmotivasihidup.blogspot.com
repost by : ceritabos.blogspot.com
SEMBAHYANG CAI SEN (DEWA REJEKI)
Dewa Rejeki atau disebut Caishen dalam bahasa Mandarin adalah seorang dewa yang umumnya disembah oleh masyarakat Tionghoa. Bertepatan dengan Tahun Baru Imlek Tiongkok, setiap keluarga memasang gambar Dewa Rejeki dan medoakan perlindungan dari Dewa Rejeki pada tahun mendatang.
Tahun Baru Imlek adalah hari raya yang paling ramai di Tiongkok. Pada hari Chuxi atau malam menjelang Tahun Baru Imlek, anggota sekeluarga biasanya berkumpul dan makan pangsit. Setelah makan pangsit, orang tidak boleh tidur dan harus menunggu dan menyambut kedatangan Dewa Rejeki.
repost by : ceritabos.blogspot.com
Tahun Baru Imlek adalah hari raya yang paling ramai di Tiongkok. Pada hari Chuxi atau malam menjelang Tahun Baru Imlek, anggota sekeluarga biasanya berkumpul dan makan pangsit. Setelah makan pangsit, orang tidak boleh tidur dan harus menunggu dan menyambut kedatangan Dewa Rejeki.
Dewa Rejeki sebenarnya adalah gambar yang dicetak kasar di kertas merah, bagian tengahnya adalah gambar Dewa Rejeki yang dilukiskan dengan garis emas, di sebelah kiri dan kanannya tertulis kumplet dengan kata-kata mujur. Untuk " mengantar Dewa Rejeki ", biasanya orang-orang miskin atau tukang kaki lima akan memborong gambar Dewa Rejeki, kemudian dijual dari keluarga ke keluarga lainnya, sambil berteriak : "mengantar Dewa Rejeki loh..".
Tuan rumah mutlak tidak boleh menolak, tapi dengan sopan mengatakan bahwa "merepotkan..silakan masuk ". Anda boleh membeli selembar gambar Dewa Rejeki dengan harga beberapa koin perunggu saja, bagi keluarga miskin, Anda boleh juga menukar selembar Dewa Rejeki dengan satu bakpao yang berisi kacang saja. Pada malam hari menjelang Tahun Baru Imlek, kadang-kadang sesuatu keluarga bisa menerima puluhan Dewa Rejeki, yang berarti "Dewa Rejeki masuk, kemakmuran datang ".
Setelah menerima Dewa Rejeki, Anda harus mempersembahkannya. Pada Tahun Baru Imlek, cara sembahyangnya berbeda pula di daerah yang berbeda. Di daerah bagian utara Tiongkok, orang harus memajang gambar Dewa Rejeki, membakar dupa serta menyediakan sesajen, dan gambar Dewa Rejeki akan dibakar pada tanggal 2 bulan 2 kalender Imlek, upacaranya cukup meriah dan ramai.
Namun di daerah bagian selatan Tiongkok, barang sesajen kepada Dewa Rejeki cukup banyak, biasanya terbagi di tiga meja. Meja pertama disediakan buah-buahan, khususnya jeruk, meja kedua disajikan dengan kue-kue dan meja ketiga yaitu meja utama disajikan kepala babi, ayam, bebek dan iklan yang lengkap. Pada upacara sembahyang, tuan rumah membakar dupa dan bertulut di depan Dewa Rejeki.
Tuan rumah mutlak tidak boleh menolak, tapi dengan sopan mengatakan bahwa "merepotkan..silakan masuk ". Anda boleh membeli selembar gambar Dewa Rejeki dengan harga beberapa koin perunggu saja, bagi keluarga miskin, Anda boleh juga menukar selembar Dewa Rejeki dengan satu bakpao yang berisi kacang saja. Pada malam hari menjelang Tahun Baru Imlek, kadang-kadang sesuatu keluarga bisa menerima puluhan Dewa Rejeki, yang berarti "Dewa Rejeki masuk, kemakmuran datang ".
Setelah menerima Dewa Rejeki, Anda harus mempersembahkannya. Pada Tahun Baru Imlek, cara sembahyangnya berbeda pula di daerah yang berbeda. Di daerah bagian utara Tiongkok, orang harus memajang gambar Dewa Rejeki, membakar dupa serta menyediakan sesajen, dan gambar Dewa Rejeki akan dibakar pada tanggal 2 bulan 2 kalender Imlek, upacaranya cukup meriah dan ramai.
Namun di daerah bagian selatan Tiongkok, barang sesajen kepada Dewa Rejeki cukup banyak, biasanya terbagi di tiga meja. Meja pertama disediakan buah-buahan, khususnya jeruk, meja kedua disajikan dengan kue-kue dan meja ketiga yaitu meja utama disajikan kepala babi, ayam, bebek dan iklan yang lengkap. Pada upacara sembahyang, tuan rumah membakar dupa dan bertulut di depan Dewa Rejeki.
Asal usulnya Dewa Rejeki kini sudah sulit ditelusuri, Dewa yang disembahyangkan sebagai Dewa Rejeki juga berbeda-beda. Dewa Rejeki, biasanya dianggap sebagai "Dewa Rejeki Utama", yakin Zhao Gongming, "Dewa Rejeki Sipil", Bi Gan dan "Dewa Rejeki Perwira" Guang Gong.
Zhao Gongming, Dewa Rejeki yang paling banyak disembahyangkan karena dianggap paling berpengaruh dan cukup hebat, dia bisa mengubah dirinya dalam berbagai bentuk dan mampu mengontrol hujan dan angin, menghapuskan epidemi dan menyelamatkan manusia dari bencana. Maka disebut juga sebagai "Marsekal Paling Berprestasi".
source : kisahmotivasihidup.blogspot.comZhao Gongming, Dewa Rejeki yang paling banyak disembahyangkan karena dianggap paling berpengaruh dan cukup hebat, dia bisa mengubah dirinya dalam berbagai bentuk dan mampu mengontrol hujan dan angin, menghapuskan epidemi dan menyelamatkan manusia dari bencana. Maka disebut juga sebagai "Marsekal Paling Berprestasi".
repost by : ceritabos.blogspot.com
Subscribe to:
Posts (Atom)






